وقال الآخر : 4525 - فتبازت فتبازخت لها جل * سة الأعسر يستنجى الوتر « 1 » * ( بخق ) : وبخق العين بخقا : عارها « 2 » . وبخقت بحقا : عورت عورا قبيحا . وأنشد أبو عثمان : 4526 - كسّر من عينيه تقويم الفوق * وما بعينيه عواوير البخق « 3 » * ( بتر ) : وبتر الشئ بترا : قطعه . وبتر « 4 » كلّ ذي ذنب بترا ويترة : انقطع ذنبه . وبتر الرّجل : انقطع عقبه . قال اللّه عزّ وجلّ : « إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ « 5 » » . قال أبو عثمان والأبتر أيضا في هذه الآية : الخاسر . ( رجع ) * ( بغث ) : وبغثت الطّعام بغثا : خلطته بالشّعير . وبغث الطائر بغثة : أشبه لونه لون الرّماد . * ( بذر ) : وبذر الحبّ للزّراعة بذرا : فرّقه . وبذر الكلام والنمائم : كذلك . وبذر « 6 » الرّجل نسله : كثروا . وبذر بذارة : لم يكتم سرّا ، فهو بذير ، وبذور . قال أبو عثمان : ويقال بذرت الأرض بذرا : أظهرت نباتها متفرّقا ، وقد خرج بذار الأرض : إذا اخضرّت ، وبذر اللّه الخلق : فرّقهم . ( رجع )

--> ( 1 ) جاء الشاهد في اللسان / بزخ منسوبا لعبد الرحمن بن حسان ، وفي حواشي اللسان « قوله فتبازت فتبازخت لها الخ أنشده صاحب الصحاح في مادة نجا من المعتل : فتبازت فتبازخت لها * مشية الأعسر يستنجى بالوتر وفي كتاب خلق الإنسان 212 : وفي الظهر : البزا ، وهو أن يتأخر العجز فيخرج ، يقال : رجل أبزى ، وامرأة بزواء ، ويقال للمرأة إذا حركت عجيزتها لتعظم قد تبازت . ( 2 ) أ : « غارها » بغين معجمة ، وصوابه بالعين المهملة . ( 3 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة اللغة 1 / 238 ، وجاء البيت الثاني في اللسان / بخق ونسب فيهما لرؤية ، وهو كذلك في ديوانه 107 . ( 4 ) جاء في اللسان / بتر ، وذنب أبتر ، وتقول منه : بتر - بالكسر - يبتر بترا . ( 5 ) الآية 3 / 1 الكوثر . ( 6 ) ما بعد لفظة الحب إلى هنا ساقط من ب . لانتقال النظر .